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新思想

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  • 一名无产者
  • 2022-08-17 00:33:15
新思想

约瑟夫打开了手提箱。约瑟夫一眼就看到了那个黑色的笔记本,笔记本并不是很厚,约瑟夫将他拿了出来的手心里捧着黑色的笔记本,透露出一种年代感,但是笔记本上却没有任何的褶皱可以看出导师对他的重视程度。

导师那苍劲有力的字展现在眼前,老师用的是炎国语,照常理来讲,约瑟夫是看不懂的。不过,约瑟夫跟了导师五年,也向导师请教过炎国语,虽有不懂,但大体意思还是能知道的。

约瑟夫打开了笔记本。

我之前在一本书上看到说

“意识是世界的第一位,意识决定了物质生活,世界的本质是意识,物质是精神的产物。”

这简直就是在胡扯,难道你脑子里想着山珍海味,你的眼前就会立刻出现山珍海味吗?这简直就是在无中生有。

所以当时我脑子里就有一种与这个理论相对立的说法,在我查询了大量的资料后,我将我的说法整理为以下的内容。

世间万物都是按照一定的客观的规律在缓缓前进着的,这便是各国历史的进程,但是如果有人要违反这种客观的规律,那就会处处碰壁,最后的结果就是失败,这像极了各国历史中的种种反历史前进的潮流,当然,这些逆历史潮流的行为最终都获得了失败。我认为这就已经足以启示我们,要学习客观规律、遵守客观规律,按照客观规律办事……………

(此处省略n个字,主要原因是因为作者不想写)

综上所述,我认为世界的本质是物质,世界上先有物质,后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映,世界的本质是意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。

基于上述的说法,我在此基础上开创了一种独立的理论,不能说是理论吧,简单来说是一种辩证用法,具体为以下内容。

首先要科学地考察到一切互相联系的事物必然发生互相作用。按照两重性原理, “互相作用”这一事物也应当具有两重性:既有促进作用,又有排斥或排斥倾向的作用。而后一种作用恰恰被称为矛盾的作用。这样就可以科学地认为,互相作用必然内涵矛盾。把“矛盾”的定义扩展为:“矛盾是事物间的互相作用”。

(二)具体的现实的矛盾着的事物的科学分类

各国历史科学的发展史证明,对所研究对象进行科学分类,有很大理论与实际意义。科学亦不例外。先按范围把“矛盾”分为“普遍矛盾”和“特殊矛盾”;按矛盾在事物发展过程中是否“贯彻始终”,分为基本(根本)和非基本(非根本)矛盾;对于许多矛盾组成的复杂事务,按某对矛盾在该事物发展过程中是否规定或影响着其他矛盾,把各对矛盾分为“主要矛盾”和“非主要矛盾”,并由此决定事物发展的阶段性;按矛盾双方的某一方在事物发展的一定阶段,是否处于支配地位,分为“矛盾”的“主要方面”和“次要方面”,并由此决定矛盾总体的性质等等。各分类的两个类别之间,有“斗争性”,一定条件下,具有“同一性”包括“共居性”与“相互转化性”。

(三)两种性质的物质力量

理论一经掌握群众就会产生巨大的物质力量。这正是理论和群众这一对矛盾辩证统一——历史的动态的统一所形成的。无独有偶,所以,人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,一定要使自己的思想合于客观外界的规律性,如果不合,就会在实践中失败。” “自己的思想”和“客观外界的规律性”就是一对互相制约性的矛盾,二者的辩证统一产生了物质力量促成了工作的胜利,破坏这种统一就会产生破坏力造成失败。 互相制约性的矛盾中,往往其中一方是基础,另一方则是主导(对偶性的很少,双目是然)例子不胜枚举。

二.基本矛盾,.发现真理的公式与思想路线

什麽是基本矛盾?

基本矛盾有三层意义:其一是说,事物发展的全部过程中,由于它的存在和发展,支配、规定或严重影响着其他矛盾的存在与发展;其二是说,这一对或几对矛盾存在于该事物发展过程的各个方面(即在空间上,普及该事物的各方);其三是说,这一对或几对矛盾自始自终存在于该事物发展过程中(即在时间上,贯穿该事物发展过程的始终)。显然基本矛盾就规定事物的本质属性,因为它对所研究对象有举足轻重的支配作用,又有遍布性和贯穿性。某事物的基本矛盾,并对矛盾的联结及各方特性有深入的

研究与把握,就能揭示该事物的发展规律和走向。所有这些都是有关事物的基本矛盾。这些矛盾中,往往其中一方是基础,另一方则是主导作用。真理必然来源于实践,但单靠实践绝对不能求得真理,还必须思考,必须在实践中思考、在实践后思考;必须按世界的本来面目思考,否则,依然不能实事求是历史已证明,社会实践加上辨证思考的又对立又统一、循环往复、一步比一步深入、一步比一步高级的运动就是不断发现新的真理的公式。因此,全面、系统地整个体系的革命性并对被曲解的“斗争性” 正名,如上所诉,再进一步科学地划分两类矛盾,揭示与把握物质力量定律,不仅明确了发现真理的公式,而且进一步明确了所有科学包括社会科学、自然科学和思维科学的指导意义。

三. 新事物诞生定律与不断创新定理

人类能够不断发现新的真理,不断发明新事物,是只有人类这种生物所具有的独特的功能。众所周知发现与发明首先是一种意识形态的运动。根据上述辨证用法,这种意识形态的运动必然反映了宇宙间其固有的客观的新事物诞生定律。就是说由于宇宙间原本一直固有地、普遍地存在着新生事物的诞生定律,人类才能或迟或早地把这种定律反映在自己的意识形态里,实现人类不断创新的特殊功能,这是一种宇宙间所有物质运动的高级发展。

因此人类的创新定理作为宇宙间客观规律的必然反映,就应当包括两个方面:

一是不断发现新事物定理:社会实践与辩证思考有机结合,对有关事物一分为二发现新的矛盾,形成发现新的真理的前奏。这对应宇宙间事物的“一分为二”地分解诞生新事物定律。

二是不断发明新工具定理:社会实践与辩证思考有机结合,一分为二分析有关事物(至少是两件事物)的优缺点,根据主体的目的,尝试实现优势互补,缺陷共裁,就形成新的工具(包括实体的与意识形态的或称作虚拟的)发明的前奏。这对应于宇宙的“合二而一”诞生新事物定律

互相制约性的矛盾与互不相容性的矛盾两类矛盾的交织运动和两种物质力量处处显现,造成了万千变化的世界,尽管变化繁杂多端,却又简单统一到可以进行有限的分类,因而可以认识,便于把握,可以成为改造世界的强大物质力量。整个体系包括它使用的许多范畴的已有原则和发展使人们能够用它来解释一切自然现象和社会现象,大到宇宙深处,小到微观粒子,无论是快速到可与光速相比拟,还是几亿年相对静止不动,无论是遥远到愚昧洪荒的时代,还是鲜活的今天,甚至是可以展望的无比灿烂的明天,无论是社会现象还是个人的思维,无论是管理还是研究问题,无论是经济还是文化艺术,无论是政治还是军事,都可以从目前的社会经济状态来分析最底层的矛盾。

笔记本到这里显然就戛然而止了,约瑟夫闭上了笔记本,抬起头,闭上眼,正在细细回味笔记本上的内容。

“这便是老师这么多年来的思想结晶吗?

约瑟夫发出了这样的感叹。

“或许我应该总结老师笔记上的东西。”

作者:呃,这一篇可能各位同志看不懂,但是这是必须要的,要不然后面的章节无法开展,所以就委屈各位同志了。实在不好意思!

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